Mimpi merupakan suatu keistimewaan yang di berikan tuhan kepada kita.
Mimpi juga merupakan ilham dan inspirasi kepada kepada seorang pemimpi.
Samada mimpi itu buruk atau baik bergantung kepada kita untuk
menilainya.
BERMIMPI MENGHADAP ALLAH SWT
1. Bermimpi melihat Allah S.W.T
Tafsirnya:
Al-Ustaz Abu Sa'id berkata: " sesiapa yang melihat seolah-olah berdiri
di hadapan Allah swt dan Allah memandang kepadanya, maka itu menandakan
mimpi itu mimpi rahmat jika orang berkenaan adalah orang yang saLIH.
Tetapi adalah sebaliknya seandainya orang tersebut bukan orang sAlih,
maka ia menandakan bahawa ianya sebagai peringatan dari Allah S.W.T.
BAB : 1
BERMIMPI MENGHADAP ALLAH SWT
1. Bermimpi seolah-olah terjadi kiamat
Abu Abdullah al- Tatariy berkata: “Saya melihat dalam mimpi seolah-olah
terjadi kiamat. Saya lihat saya sudah berdiri dari kubur. Kepada saya
diberikan tunggangan, kemudian saya pun menunggangnya. Kemudian saya
diangkat ke langit. Tiba-tiba saya lihat di langit ada syurga. Saya
bermaksud turun dari tunggangan saya, tetapi tiba-tiba saya mendengar
suara: “Hai, bukan ini tempatmu.” Kemudian saya bersama tungganganku itu
diangkat lagi ke langit-langit yang lain. Di setiap langit yang saya
lalui ada syurga. Akhirnya saya sampai ke tempat yang paling tinggi, dan
saya pun turun. Ketika bermaksud duduk, tiba-tiba saya mendengar suara:
“Engkau duduk sebelum melihat Tuhanmu Allah Azza wa jalla? Saya pun
cepat-cepat berdiri lagi. Mereka membawa saya keliling. Oh, tiba-tiba
saya melihat Allah S.W.T. sedang berbincang bersama Nabi Adam a.s.
Tatkala Adam melihat saya, maka beliau menyuruh saya duduk disebelah
kanannya. Saya berkata kepada Allah: “Ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau
telah memuliakan orang tua ini dengan keampunan-Mu.” Kemudian saya
mendengar Allah berkata: “Berdirilah wahai Adam, sesungguhnya Aku telah
mengampunkan dosamu.”
2. Bermimpi melihat Allah S.W.T
Anak saudara Basar bin Hars berkata:” Ada seorang lelaki mendatangi
Basar dan berkata: Benarkah tuan Basar bin Hars?” Basar menjawab:
“Benar.” Lelaki itu berkata: “Saya bermimpi melihat Allah S.W.T.
berkata: “Jumpailah Basar dan katakan kepadanya: “Seandainya engkau
sujud kepada-Ku (Allah) serta bersyukur kerana Aku yang sudah
memasyhurkan namamu di sisi manusia.”
Tafsirnya:
Al-Ustaz Abu Sa’id berkata: “Sesiapa yang melihat seolah-olah dia
berdiri di hadapan Allah S.W.T. dan Allah memandang kepadanya, maka
mimpi itu merupakan mimpi rahmat jika yang bermimpi itu orang salih.
Tetapi kalau ynag bermimpi itu bukan orang salih, maka itu merupakan
peringatan, berdasarkan firman Allah:
“Pada satu hari yang besar, iaitu ketika manusia berdiri menghadap Tuhan semesta alam.”
(Al-Mutaffifin: 5-6)
Jika seseorang bermimpi munajat kepada Allah S.W.T., maka dia akan lebih dekat kepada-Nya dan dia disayangi masyarakat .
Firman Allah:
“Dan kami telah memanggilnya (Musa) dari sebelah kanan bukit Tur, dan
Kami telah mendekatkannya kepada Kami ketika dia munajat kepada Kami.”
(Maryam:52)
Begitu juga jika seseorang melihat sujud di hadapan Allah, sesuai dengan firman-Nya:
“Dan sujud serta dekatkanlah dirimu kepada Tuhan.”
(Al-‘Alaq:19)
Jika seseorang bermimpi melihat Allah S.W.T. mencakapinya dari balik
pendinding, bererti dia menjalankan agamanya dengan baik serta
menunaikan amanah dengan baik. Ini maksudnya kalau dia ada memegang
amanah atau dia merupakan penguasa. Kalau dia melihat Allah S.W.T.
mencakapinya secara langsung dan tanpa pendinding, bererti dia telah
menyimpang dalam menjalankan agamanya. Kerana Allah S.W.T. ada
berfirman:
“Dan tidak mungkin bagi seseorang manusia bahawa Allah berkata-kata
dengannya kecuali dengan perantaraan wahyu atau dari belakang tabir.”
(Al-Syura:51)
Jika seseorang melihat dia dekat kepada Allah S.W.T. memuliakannya,
mengampuni dosanya, telah menghisabnya dan memberikan khabar gembira
kepadanya tetapi tidak jelas baginya keadaan dan sifat-sifat Allah
S.W.T. itu, maka dia akan menjumpai Allah S.W.T. pada hari kiamat
seperti dalam mimpinya itu.
Jika dia melihat Allah S.W.T. menjanjikan keampunan dan rahmat
kepadanya, maka janji itu benar dan tidak perlu diragui kerana Allah
S.W.T. tidak akan menyalahi janji-Nya. Tetapi dia mungkin akan
menghadapi bala’ (cubaan) sebelum matinya.
Jika melihat seolah-olah Allah S.W.T. mengajari dan menasihatinya , maka
dia akan berhenti melakukan perkara-perkara yang tidak disukai Allah
S.W.T., sesuai dengan firman-Nya:
“Dia memberi pengajaran kepada kamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.”
Bermimpi melihat Allah S.W.T. memberikan pakaian kepadanya bererti
merupakan penyakit atau dukacita yang akan dihadapi. Namun demikian kita
patut bersyukur jika mendapatkan mimpi seperti itu.
Menurut hikayat, ada seorang yang melihat seolah-olah Allah memberikan
dua pakaian kepadanya, kemudian dia pun memakainya. Setelah bangun dari
tidur, dia pergi menanyakannya kepada Ibnu Sirin. Ibnu Sirin berkata:
“Bersiap-siaplah menerima cubaan dari Allah.” Tidak lama kemudian dia
pun dipanggil menghadap Allah S.W.T. (mati).
Sesiapa yang melihat nur memancar kepadanya tetapi dia tidak sanggup
menceritakan keadaannya yang sebenar, bererti tidak bermanfaat di
tangannya apa yang ada dalam kehidupannya.
Jika dia melihat Allah S.W.T. menamakannya dengan namanya sendiri atau
dengan nama orang lain, bererti darjatnya sudah ditinggikan. Jika dia
melihat Allah S.W.T. memarahinya, bererti orang tuanya sedang marah
kepadanya. Jika dia melihat kedua-dua orang tuanya memarahinya, bererti
Allah S.W.T. memarahinya, berdasarkan firman Allah:
“Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua ibu bapamu”
(Luqman:14)
Dan dalam hadis ada dikatakan: ”Keredhaan Allah S.W.T. seiring dengan
keredhaan ibu bapa dan kemarahan-Nya juga seiring dengan kemarahan ibu
bapa.”
Ada yang mengatakan sesiapa yang melihat seolah-olah Allah S.W.T.
memarahinya, maka dia akan jatuh dari tempat yang tinggi, berdasarkan
firman Allah:
“Dan sesiapa ditimpa oleh kemurkaan-Ku, maka sesungguhnya binasalah ia.”
(Taha:81)
Sesiapa yang melihat dia jatuh dari dinding, jatuh dari langit atau dari
gunung, bererti dia dimarahi Allah. Jika dia melihat dirinya sedang
berada di hadapan Allah S.W.T., yakni di tempat yang dia ketahui, maka
akan tegaklah keadilan di kawasan itu dan menjadi subur tanahnya. Akan
lenyap dan kalah orang-orang zalim dan akan menang orang-orang yang
dizalimi. Jika dia melihat seolah-olah melihat Kursi Allah S.W.T. maka
dia akan mendapatkan nikmat dan rahmat-Nya. Jika dia melihat sebuah
gambar, lalu dikatakan kepadanya: “Inilah Tuhanmu,” atau tidak ada orang
yang mengatakan tetapi dia menyangka itu sebagai Tuhannya, lalu dia pun
mengabdi dan sujud kepadanya, bererti dia sudah terjatuh kepada yang
batil sekalipun menyangka yang dia kerjakan itu yan hak. Sesiapa yang
bermimpi mencaci Allah S.W.T., bererti dia sudah kufur nikmat dan tidak
redha kepada qada dan qadar-Nya.
Catatan:
Telah sabit dalam kitab-kitab hadis bahawa bermimpi melihat Rasulullah
s.a.w. adalah mumkin dan mimpinya benar, tetapi bermimpi melihat Allah
S.W.T. sebagaimana yang disebutkan oleh Muhammad Ibnu Sirin, saya sangat
meraguinya. Bagaimana mungkin dapat melihat Allah S.W.T. sedangkan para
nabi pun tidak pernah melihat-Nya. Nabi Musa r.a. berdoa supaya diberi
peluang melihat zat Allah S.W.T. tetapi permohonannya itu tidak
dikabulkan Allah S.W.T.
Namun demikian bermimpi berada di hadapan Allah misalnya, tetapi tidak
melihat zat-Nya, maka ini boeh diterima. Dan aku tidak membebaskan
diriku dari kesalahan kerana sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh
kepada kejahatan. Wallahu A’lam.
BAB: 2
BERMIMPI MELIHAT PARA RASUL
1. Bermimpi melihat Nabi Musa (A.S.)
Saya mendengar Abu Bakar Ahmad bin Husain bin Mahram, berkata: “Saya
mendengar Muqri berkata: Saya membeli seorang hamba sahaya. Saya kira
dia itu orang Turki. Saya tidak memahami bahasanya dan dia pun tidak
mengerti bahasa saya. Kebetulan ada tetangga kawan saya yang pandai
menterjemahkan bahasanya.
“Pada suatu hari hamba sahaya saya itu tidur. Setelah bangun dari
tidurnya, dia menangis dan menjerit. Dia berkata: “Wahai tuanku,
ajarilah aku membaca fatihah!” Aku berkata dalam hatiku: “Kurang ajar
budak ini, rupanya dia mengerti bahasaku tetapi dia tidak mahu bercakap
denganku.” Kawan-kawanku dan tetanggaku berkumpul dan berkata kepadanya:
“Mengapa engkau tiba-tiba mengerti bahasa tuanmu? Apakah selama ini
engkau sengaja tidak mahu bercakap dengannya?”
Hamba sahaya itu berkata: “Saya bermimpi melihat seorang lelaki yang
sedang marah dan ramai orang berjalan di belakangnya. Ketika saya tanya
siapa lelaki itu, kata mereka lelaki itu adalah Nabi Musa a.s. Kemudian
dating lagi lelaki yang lebih baik dari itu dan ramai pula pengikutnya.
Saya tanya siapa lelaki itu. Kata mereka lelaki itu adalah Muhammad
s.a.w. Saya terus masuk ke dalam barisan mereka. Ketua rombongan kami
(Muhammad s.a.w) mendatangi pintu besar, iaitu pintu syurga. Beliau
mengetuk pintu itu kemudian dibuka untuknya dan untuk rombongannya.
Mereka semua masuk dan tinggallah saya bersama dua orang lagi perempuan.
Kami ketuk lagi pintu itu dan dibuka untuk kami. Kemudian dikatakan
kepada kami: “Siapa yang bagus bacaan fatihahnya boleh masuk.” Akhirnya
tinggallah aku seorang. Tetapi akhirnya saya pun diajarinya. Saya
mempelajarinya sekalipun rasanya cukup berat. Sebaik sahaja saya
menghafalnya, saya pun terjaga.”
Tafsirnya:
Al- Ustaz Abu Sa’id berkata: “Bermimpi melihat para nabi ada dua
kemungkinan. Mungkin merupakan khabar gembira dan mungkin juga suatu
peringatan. Dan melihat nabi itu ada dua kemungkinan. Pertama melihat
hal atau keadaannya yang sebenar. Ini menunjukkan orang yang bermimpi
itu baik, sempurna, mulia dan menang dari musuh-musuhnya. Kedua, melihat
nabi tidak seperti keadaannya yang sebenar. Misalnya dia melihat nabi
dalam keadaan cemberut atau masam mukanya. Ini menunjukkan buruknya
keadaan orang yang bermimpi itu dan bersangatan musibah yang diterimanya
tetapi akhirnya Allah melapangkannya. Kalau dia bermimpi melihat
seolah-olah dia membunuh nabi, itu menunjukkan bahawa dia tidak
menunaikan amanah atau menyalahi janji.”
Firman Allah:
“Maka (Kami lakukan terhadap meraka beberapa tindakan) disebabkan meraka
melanggar perjanjian itu, dan kerana kekafiran mereka terhadap
ayat-ayat Allah dan meraka membunuh nabi-nabi secara tidak hak.”
(An-Nisa’:155)
Demikianlah melihat nabi-nabi secara umum, sedangkan melihat nabi-nabi secara khusus atau sendiri-sendiri seperti berikut:
2. Bermimpi melihat Nabi Adam (A.S)
Sesiapa yang melihat Nabi Adam a.s. atas keadaannya yang sebenar
(keadaan yang dia ketahui berdasarkan cerita-cerita pent), maka dia akan
menjadi pemimpin dan mempunyai kekuasaan yang luas, ertinya kalau dia
orang yang layak menjadi pemimpin.
Firman Allah:
“Ingatlah, ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.”
(Al-Baqarah:30)
Jika ada orang yang melihat bercakap-cakap dengannya maka dia akan mendapatkan ilmunya, sesuai dengan firman Allah:
“Dan dia (Allah) mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya.”
(Al-Baqarah:31)
Menurut satu pendapat sesiapa yang melihat Adam dalam mimpinya maka dia
akan terpedaya oleh sebahagian musuh-musuhnya. Tetapi tidak lama
kemudian Allah swt melepasakannya. Jika dia melihat berubah warna dan
keadaannya, maka menunjukkan bahawa dia kan berpindah dari satu tempat
ke tempat lain. Tetapi akhirnya dia akan kembali ke tempat itu juga. Dan
sesiapa yang melihat anak Nabi Adam a.s. maka dia akan mendapatkan
harta yang banyak, mendapat anak dan kehidupan yang bahagia.
3. Melihat Nabi Idris (A.S.)
Sesiapa yang bermimpi melihat Nabi Idris a.s., maka dia akan dimuliakan
dengan menjadikannya orang yang warak, dan dia juga akan mendapat akhir
hayat yang baik.
4. Melihat Nabi Nuh (A.S.)
Sesiapa yang bermimpi melihat Nabi Nuh a.s., maka panjang umurnya tetapi
banyak dugaan yang dihadapinya dari pihak musuh-musuhnya. Tetapi
akhirnya dia akan menang mengadap musuh-musuhnya dan dia termasuk orang
yang banyak bersyukur. Firman Allah dalam surah al-Isra’ayat tiga yang
sekira maksudnya : “Sesumgguhnya dia (Nuh) adalah hamba yang banyak
bersyukur .” Di samping itu dia akan mengahwini perempuan yang rendah
martabatnya kemudian melahirkan anak yang ramai.
5. Melihat Nabi Hud (A.S) dan Salih (A.S)
Sesiapa yang bermimpi melihat Nabi Hud a.s. akan banyak mendapat
rintangan dari musuh-musuhnya dan mereka menzaliminya tetapi akhirnya
dia akan dapat mengalahkan mereka.
6. Melihat Nabi Ibrahim (A.S)
Sesiapa yang melihat Nabi Ibrahim a.s. dalam mimpinya, maka dia akan
dapat mengerjakan haji Insya-Allah. Menurut satu pendapat dia akan
mendapat cabaran yang cukup berat dari raja yang zalim. Tetapi akhirnya
dia dapat mengalahkannya dan segala musuh-musuhnya. Allah S.W.T. juga
akan memberikan nikmat yang banyak kepadanya dan akan menikahi wanita
salihah. Ada yang mengatakan bermimpi melihat Nabi Ibrahim a.s.
menandakan orang derhaka kepada ayahnya.
7. Melihat Nabi Ishak (A.S)
Sesiapa melihat Nabi Ishak a.s. dalam mimpinya, maka dia akan menerima
banyak rintangan dari sebahagian pembesar dan kerabatnya sendiri. Tetapi
kemudian Allah S.W.T. akan melapangkannya, memberikan kegembiraan dan
kemuliaan dan juga memberitakan keturunannyaorang-orang salih penguasa.
Ini kalau dia melihat Nabi Ishak a.s. dalam keadaan yang sempurna dan
cantik. Dan kalau dia melihat dalam keadaan berubah keadaannya, maka dia
akan menjadi buta, nauzu billahi minzalik.
8. Melihat Nabi Ismail (A.S )
Sesiapa yang melihat Nabi Ismail a.s. dalam mimpinya, maka dia akan
membangun masjid atau turut membangunkannya. Firman Allah dalam surah
al- Baqarah ayat 127 yang marhumnya: “Dan (ingatlah), ketika Ibrahim
meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersam Islam.” Menurut satu
pendapat sesiapa yang bermimpi melihat Nabi Ismail a.s. akan menerima
ujian iman dari ayahnya, kemudian Allah SWT meluluskannya dalam ujian
itu.
9. Melihat Nabi Ya’qub (A.S)
Sesiapa yang bermimpi melihat Nabi Ya’qub a.s. akan mendapat tentangan
yang mendukacitakan dari sebahagian anak-anaknya. Tetapi akhirnya Allah
SWT akan melapangkannya dan menjadikan mereka semua suka kepadanya.
10. Melihat Nabi Yusuf (A.S)
Sesiapa yang melihat Nabi Yusuf a.s. dalam mimpinya akan terkena aniaya,
akan dipenjara, jauh dari keluarganya dan dicampakkan ke hutan. Namun
demikian setelah itu dia akan diberikan kuasa atau kerajaan dan tunduk
kepada musuh-musuhnya.
Menurut hikayat asa orang yang bermimpi seolah-olah mendapatkan salah
satu khuf Nabi Yusuf a.s. Setelah bangun dari tidurnya tiba-tiba menjadi
orang yang pakar dalam menta’bir mimpi.
Menurut hikayat, Ibrahim bin Abdullah al-Karamaniy bermimpi seolah-olah
Nabi Yusuf mencakapinya, kemudian dia pun berkata kepadanya: “Ajarlah
saya apa yang telah diajarkan oleh Allah kepadamu.” Maka Nabi Yusuf
a.s. memakaikan kemejanya kepadanya. Setelah bangun dari tidurnya,
tiba-tiba dia sudah pandai menta’bir mimpi.
Dari IbnuSirin, beliau berkata: “Saya bermimpi masuk ke dalam masjid
jamik. Saya lihat di dalam masjid itu ada tiga orang yang sudah tua dan
di samping mereka ada seorang pemuda yang kacak. Saya menanya pemuda
itu: “Anda ini siapa?” Dia menjawab: “Saya Yusuf.” Saya tanya lagi:
‘Orang-orang tua itu siapa?’ Beliau menjawab: “Mereka adalah
bapa-bapaku, iaitu Ibrahim, Ishak dan Ya’qub.” Saya kata lagi: “Tolong
ajarkan kepadaku apa yang telah diajarkan oleh Allah SWT kepadamu.”
Beliau membuka mulutnya yang mulia itu dan berkata: “Lihatlah ! Apa yang
anda lihat dalam mulutku? “Saya berkata: “Saya melihat lidahmu.” Beliau
membuka mulutnya lagi dan bertanya apa yang saya lihat. Saya jawab:
“Saya melihat langit-langitmu.” Beliau membuka mulutnya dan bertanya
seperti sebelumnya. Saya jawab: “Saya melihat hatimu. “Saya pun bangun
pada waktu pagi dan betul-betul ingat dan terbayang mimpiku itu.
(Terbukti bahawa ibnu Sirin menjadi orang yang pakar dalam mentafsirkan
mimpi).
11. Melihat Nabi Yunus (A.S)
Sesiapa yang bermimpi melihat Nabi Yunus a.s. bererti dia terburu-buru
dalam urusan yang dia hadapi dan dia mendapat kesempitan tetapi akhirnya
Allah SWT melapangkannya. Dengan perkataan lain orangnya mudah marah
dan mudah memaafkan. Dan dia mempunyai urusan dengan kaum yang khianat
kepadanya.
12. Melihat Nabi Syu’aib (A.S)
Orang yang melihat Nabi Syu’aib a.s. dalam mimpinya akan menjadi buta.
Jika dia melihatnya dalam rupa yang lain, maka dia akan dihinakan oleh
kaum yang hak dia ada di tangan mereka dan mereka menganianya. Terkadang
mimpi seperti ini menunjukkan orangnya mempunyai anak perempuan.
13. Melihat Musa (A.S) dan Harun (A.S)
Sesiapa yang melihat Nabi Musa a.s. dan Harun a.s. dalam mimpinya, atau
melihat salah seorang mereka, maka ditangannyalah akan tumpas
orang-orang yang suka memaksa dan menzalim. Kalau dia orang yang suka
berperang, maka di tangannya akan hancur musuh-musuh itu.
Menurut riwayat, hamba sahaya Sa’idbin Musayyab bermimpi melihat Nabi
Musa a.s. datang ke negeri Syam. Di tangannya ada tongkat dan beliau
berjaln di atas air. Hamba sahaya itu menceritakan mimpinya kepada Sa’id
bin Musayyab. Sa’id berkata : “Kalau benar mimpiku itu maka
sesungguhnya telah mati Abdul Malik bin Marwan.” Ada orang yang bertanya
kepadanya: “Dari mana engkau tahu?” Sa’id menjawab: “Kerana Allah SWT
mengutus Nabi Musa adalah untuk menghancurkan orang-orang kuku besi.
Setahu saya orang yang demikian sekarang tidak lain daripada Abdul Malik
bin Marwan.” Rupanya Abdul Malik bin Marwan telah mati seperti yang dia
katakan itu.
14. Melihat Nabi Ayyub (A.S)
Sesiapa yang bermimpi melihat Nabi Ayyub a.s., maka Allah SWT akan
menurunkan bala’kepadanya. Termasuk bala’ yang menimpa dirinya,
hartanya, keluarganya dan anak-anaknya. Namun demikian Allah SWT akan
mengembalikannya semua, bahkan melipat gandakannya.
Firman Allah:
“Dan kami berikan kepadanya (dengan mengumpulkan kembali) keluarganya dan Kami tambahkan kepada mereka sebanyak mereka pula.”
(Sad:43)
15. Melihat Nabi Daud (A.S)
Sesiapa yang bermimpi melihat Nabi Daud a.s. maka dia akan menjadi raja dan mendapat kekuatan.
16. Melihat Nabi Sulaiman (A.S)
Sesiapa yang melihat Nabi Sulaiman a.s. dalam mimpinya, maka dia akn
menjadi raja dan mendapat ilmu. Kalau dia melihatnya dalam keadaan mati
di atas mimbar atau katil, maka dia akan mati ketika menyandang jawatan
khalifah, amir atau ketua dan lama orang baru mengetahui kematiannya.
Menurut satu qaul, sesiapa yang melihat Nabi Sulaiman a.s. dalam
mimpinya, akan tunduk kepadanya pemimpin dan musuh dan dia akan banyak
bepergian.
17. Melihat Nabi Zakaria (A.S)
Sesiapa yang melihat Nabi Zakaria a.s. dalam mimpinya akan mendapat anak yang takwa setelah tuanya.
18. Melihat Nabi Yahya (A.S)
Orang yang bermimpi melihat Nabi Yahya a.s. akan mendapat taufik dan dijadikan orang bertakwa.
19. Melihat Nabi Isa (A.S)
Orang yang bermimpi melihat Nabi Isa a.s. bererti dia adalah lelaki yang
berkat, banyak kebaikannya, banyak musafir, diberikan ilmu-ilmu
perubatan dan ilmu lainnya.
Daripada Musa Ja’far bin al-Rida, yang duterimanya dari ayahnya dan
diterima ayahnya dari datuknya, katanya Hasan bin Ali berkata: “Saya
melihat Isa bin Maryam r.a. dalam tidurku, lalu saya katakana: “Wahai
ruh Allah, saya ingin mengukir cincinku, apa yang baik saya ukir atau
saya tulis dalam cincin itu?” Nabi Isa a.s. menjawab: “Ukirlah di situ
kalimat:”
Tiada Tuhan melainkan Allah, Raja yang Benar dan Nyata.
Jika engkau ukir begitu dan engkau pakai, maka hilanglah rasa kebingungan dan dukacita.
Ada yang mengatakan jiwa wanita yang sedang hamil bermimpi melihat Nabi
Isa a.s., maka dia bakal melahirkan anak yang bijaksana. Sesiapa yang
melihat Maryam binti Imran akan mendapat kemegahan dan pangkat serta
tercapai segala kehendaknya. Jika yang bermimpi itu sedang hamil akan
mendapat anak yang bijak, sebagaimana melihat Nabi Isa a.s.
Sesiapa yang melihat Denial al-Hakim, maka dia kan mendapat ilmu takwil
mimpi dan dapat mengalahkan orang-orang zalim sekalipun sebelumnya dia
terpaksa menghadapi pelbagai rintangan. Ada yang mengatakan dia kan
menjadi amir atau menteri.
Menurut hikayat, Abu Abdullah al-Bahily bermimpi seolah-olah dia
mendukung Denial, kemudian menyandarkannya di dinding, setelah itu
memberi ucapan hormat kepadanya dan mencakapinya. Dia berkata
kepadanya:” Bergembiralah, sesungguhnya enkau termasuk golongan pewaris
para nabi.” Tiba-tiba dia menjadi imam dan menjadi ahli ta’bir mimpi.
20. Melihat Nabi Khidir (A.S)
Jika ada orang bermimpi melihat Nabi Khidir a.s. bererti akan suburlah
tanah di kawasan itu dan akn muncul kemakmuran setelah sebelumnya
tanahnya kering kontang. Itu juga menandakan munculnya keamanan setelah
sebelumnya terjadi kekacauan yang menakutkan.
Kata sebahagian mereka sesiapa yang melihat sebahagian nabi-nabi
memukulnya, maka dia akan mendapat keuntungan di dunia, sama ada
keuntungan dalam bidang agama atau dunianya. Sesiapa yang melihat
seolah-olah dirinya berubah menjadi nabi tertentu (yang dikenal), maka
dia akan mendapat cubaan sesuai dengan yang dialami oleh nabi berkenaan.
Tetapi akhirnya dia menjadi menang dan Berjaya atau menjadi penyeru ke
jalan Allah SWT.
21. Melihat Nabi Muhammad SWT
Dari Abu Hurairah, beliau berkata: “Saya mendengar Rasulullah SWT bersabda:
“Sesiapa yang melihat aku dalam mimpi, maka samalah dia melihatku ketika
jaganya, kerana syaitan tidak sanggup membuat gambaranku.”
Kata Abu Salamah, Abu Qatadah berkata: “Rasulullah swt bersabda:
“Sesiapa yang melihat aku, maka dia melihat yang benar.” Dari Anas bin
Malik, katanya Rasulullah swt bersabda: “Sesiapa yang melihat aku dalam
tidurnya, maka dia tidak masuk neraka.”
Dari Sa’id bin Qais, dari ayahnya, katanya Rasulullah SWT bersabda: “Tidak masuk neraka orang yang melihat aku dalam tidurnya.”
Penafsiran dan penyelesaian:
Al-Ustaz Abu Sa’id berkata: “Sesungguhnya Allah SWT mengutus Muhammad
saw sebagai rahmat untuk sekalian alam. Beruntunglah orang yang sempat
melihatnya kemudian dia mengikutnya. Dan juga beruntunglah orang yang
melihat beliau dalam tidurnya. Kerana jika yamg melihat beliau itu orang
yang mempunyai hutang, maka dia akan dapat menyelesaikan hutangnya.
Jika yang melihatnya itu orang yang berpenyakit akan sembuhlah
penyakitnya. Jika yamg melihatnya itu orang yang sedang berperang akan
menang dalam peperangan. Jika dia melihatnya dalam keadaan gembira, dia
akan mengerjakan haji. Jika dilihat di kawasan yang kering akan suburlah
kawasan itu. Jika dilihat seolah-olah beliau berada di negeri yang
merajalela kezaliman, maka akan tegaklah keadilan. Jika dilihat di
tempat yang kacau akan amanlah tempat itu.
Jika seseorang itu melihat meminum darahnya kerana cinta kepadanya,
yakni di tempat yang sunyi, maka dia akan syahid atau mati dalam
berjihad. Jika bermimpi meminum darahnya di tempat yang terang,
menunjukkan orang munafik atau ada mencaci ahli bait Rasulullah saw atau
turut membantu membunuh mereka.
Jika ada orang yang melihat Rasulullah saw berpenyakit, kemudian sembuh
dari penyakitnya, bererti penduduk di tempat itu menjadi baik setelah
sebelumnya membuat kerosakan.
Jika ada orang melihat Rasulullah saw sedang menaiki tunggangan, maka
dia akan menziarahi kuburnya. Jika melihat beliau sedang berjalan kaki,
maka orang yang bermimpi itu tetap dalam pendiriannya. Jika ada orang
melihat beliau sedang azan di tempat yang hancur, maka tempat mereka itu
akan menjadi makmur. Jika ada orang melihat Rasulullah saw saling
memberi makan dengannya bererti merupakan amaran supaya dia mengeluarkan
zakat hartanya. Jika ada orang melihat Rasulullah saw sudah wafat,
bererti ada keluarganya yang akan mati. Jika ada orang melihat jenazah
Rasulullah saw di satu tempat, maka akan tejadi bencana besar di tempat
itu.
Kalau ada orang melihat turut mengiringi jenazah Rasulullah saw sampai
ke perkuburan, bererti dia cenderung melakukan perkara bid’ah. Kalau ada
orang yang bermimpi menziarahi kuburan Rasulullah saw, maka dia akan
mendapat harta yang banyak.
Kalau ada orang yang melihat seolah-olah dia anak Rasulullah saw padahal
dia bukan keturunan Baginda, bererti imannya ikhlas. Dan sebaliknya
kalau ada orang melihat seolah-olah dia adalah ayah Rasulullah saw, maka
itu menunjukkan kerapuhan agamanya serta kelemahan iman dan
keyakinannya. Satu orang yang melihat Rasulullah saw dalam mimpinya,
maka takwilnya bukan hanya berlaku kepadanya, tetapi kepada jemaah kaum
Muslimin.
Menurut riwayat, Ummu al-Fadal berkata kepada Rasulullah saw, “Saya
bermimpi melihat sebahagian anggota tubuhmu terputus, kemudian
diletakkan di dalam bilikku.” Rasulullah saw menjawab: “Sungguh baik
takwil mimpi itu. Insya Allah Fatimah r.a akan melahirkan seorang anak
lelaki kemudian akan ditempatkan di dalam bilikmu.” Tidak lama kemudian
Fatimah r.a. pun melahirkan Husain r.a. dan ditempatkan di bilik Ummu
al-Fadal.
Menurut riwayat, ada seorang wanita berkata: “Ya Rasulullah, saya
bermimpi melihat sebahagian organ tubuhmu berada dirumahku.” Rasulullah
saw bersabda: “Fatimah akan melahirkan anak lelaki kemudian engkau akan
menyusukannya.” Tidak lama kemudian Fatimah r.a. melahirkan Husain r.a.
dan disusukan oleh wanita itu.
Jika ada melihat Rasulullah saw memberikan sesuatu yang disenangi
kepadanya, atau memberikan makanan atau minuman, maka dia akan
mendapatkan kebaikan sesuai dengan kadar yang diberikan Rasulullah saw
kepadanya dalam mimpi itu.
Saya mendengar Abu Hasan, Ali bin Muhammad al-Baghdadiy, di dewan Ali
bin Abu Talib, berkata: “Ibnu Taib al-Faqir berkata: “Saya pekak selama
sepuluh tahun, kemudian saya pergi ke Madinah dan tidur di antara kubur
dan mimbar Rasulullah saw dan saya berkata kepadanya: “Ya Rasulullah
saw, engkau ada mengatakan: “Sesiapa yang mendoakan al-Wasilah (syurga)
untu aku, maka berhaklah dia mendapatkan syafaatku.” Beliau berkata:
“Mudah-mudahan Allah menyembuhkan penyakitmu ini. “Penyakit saya itu pun
sembuh dengan sebab keberkatan dari Allah.”
Abdullah bin al-Jala’ berkata: “Saya memasuki kota Madinah sedangkan
saya dalam keadaan miskin melarat. Saya pergi ke kuburan Rasulullah saw
dan saya member salam kepadanya dan kepada dua orang sahabatnya.
Kemudian saya berkata: “Ya Rasulullah, saya ini miskin dan saya adalah
tetamumu. Kemudian saya pun tidur di samping kuburannya. Dalam tidur itu
saya melihat Rasulullah saw datang menjumpai saya. Saya berdiri
menyambutnya. Beliau menyodorkan roti kepada saya dan saya makan
sebahagian. Ketika saya bangun dari tidur, di tangan saya masih ada
sisa-sisa roti itu.”
Dari Abu al-Wafa al-Qari al-Harwa, katanya: “Saya bermimpi melihat
Rasulullah saw di Farghanah tahun 360H. Ceritanya begini: Saya ada
membaca Quran di hadapan sultan dan khalayak ramai. Ketika saya membaca
Quran, mereka berborak-borak dan tidak mendengarkan ayat-ayat yang saya
baca. Setelah selesai membaca, saya pun pulang ke rumah dalam keadaan
dukacita. Maka saya tertidur. Dalam tidur itu saya melihat Rasulullah
saw berubah wajahnyadan berkata: “Mengapa engkau membaca Quran, selalu
kalam Allah SWT, di hadapan khalayak ramai yang sibuk becakap dan tidak
mendengarkan ayat-ayat yang engkau baca?” Nanti engkau tidak akan
membacanya lagi kecuali atas kehendak Allah.”
“Tiba-tiba saya terbangun dan tiba-tiba lidahku pun sudah kelu (bisu).
Kalau saya ingin mengutarakan sesuatu, terpaksalah saya tulis. Setelah
empat bulan lebih mengalami demikian, datang kepada saya orang alim dan
orang yang pakar ta’bir. Mereka menyarankan supaya perkataan yang
terakhir saya ucapkan menjelang tidur ialah (illa masyaallah) yang
merupakan kalimat penafian.
“Setelah empat bulan lebih mengalami demikian, saya tidur lagi di tempat
saya bermimpi dahulu. Saya bermimpi lagi melihat wajah Rasulullah saw
berseri dan berkata kepadaku: “Engkau sudah taubat?” Saya jawab: “Ya,
saya sudah taubat ya Rasulullah.” Beliau berkata: “Sesiapa yang
bertaubat, Allah akan mengampuninya. Cuba keluarkan lidahmu.” Beliau pun
mengusap lidahku dengan telunjuknya sambil berkata: “Jika engkau
membaca Quran di hadapan orang ramai, maka hentikan bacaan sehingga
mereka berhenti bercakap dan kembali mendengarkan bacaanmu.” Kemudian
saya pun terbangun dan tiba-tiba lidahku sudah lembut dan saya dapat
bercakap.”
Cerita dari Abu al-Wafa juga, katanya ada orang yang kaya yang
berpenyaki. Pada satu malam dia bermimpi seolah-olah Rasulullah saw
berkata kepadanya: “Kalau engkau ingin sembuh, maka ambil (la) dan (la).
Setelah bangun dari tidurnya, dia menyuruh seseorang menjumpai Sufyan
al-Tsauriy. Dia meminta tolong memisahkan kedua-dua kalimat (la) itu
serta menerangkan ta’bir mimpinya. Sufyan al-Tsauriy berkata: (la
walazzaitunata). Dalam Quran Allahtelah menyebutkannya dengan
firman-Nya: (la syarkiyyata wala qarbiyyata). Itu mempunyai faedah untuk
orang-orang kafir. Maka berubatlah dengan zaitun.” Allah SWT.
memberikan kesembuhan kepadanya dengan berkat mengamalkan yang
ditunjukkan serta diajarkan Rasulullah dalam mimpinya itu.”
Ibnu Sirin didatangi oleh seorang lelaki yang tidak kuat pegangan
agamanya dan dia dalam keadaan runsing. Lelaki itu berkata: “Malam tadi
saya bermimpi melihat kakiku ku letakkan di atas muka Rasulullah saw.”
Ibnu Sirin bertanya: “Apakah engkau memakai khuf (kasut) ketika tidur?”
Lelaki itu mengatakan bahawa dia tidur tanpa menanggalkan khufnya. Ibnu
Sirin berkata: “Buka kedua-dua khufmu itu.” Lelaki itu membukanya
rupanya di bawah telapak kakinya ada wang dirham yang bertulis:
“Muhammad Rasulullah saw.”
Semalam aku bermimpi bertemu Nabi Isa A.S, sebelum ini pernah beberapa kali bermimpi bertemu Nabi Muhammad S.A.W.. Wallahualam..
Untuk dikongsi bersama...
InsyaAllah...
Barakallah..